Tag Archives: Ideología de Género

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Bienvenido EPN al debate sobre el Matrimonio en México

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Boletín de Prensa
Consejo Mexicano de la Familia

Ciudad de México, a 17 de mayo de 2016. El Consejo Mexicano de la Familia da la bienvenida al señor Presidente de la República y al Partido Revolucionario Institucional (PRI) al debate iniciado por nuestro pueblo, a través de la Primera Reforma Constitucional Ciudadana en la historia de México, sobre el matrimonio natural y la familia natural, presentada en el Senado de la República el pasado 23 de febrero, acompañada de más de 240 mil firmas.

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La iniciativa que promueve el Presidente Peña Nieto, apoyada por su Partido Político, el PRI, es una propuesta que lo posiciona a él y a su partido en una situación anti-familia que violenta la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

La propuesta del Presidente Peña Nieto es tan radicalmente opuesta a la opinión sólidamente fundamentada de más de 240,000 ciudadanos de toda la geografía del país, que sumaron sus firmas en menos de cuatro meses, que debe llevar el debate sobre el matrimonio y la familia a un nivel más alto, abierto y plural que permita la sociedad mexicana enriquecerse al escuchar los razonamientos de ambas partes.

«Así que, bienvenido señor Presidente, lo esperamos en el Senado y esperamos su iniciativa para iniciar una amplia y enriquecedora confrontación de ideas sobre cómo proteger y promover el matrimonio y la familia natural en México», afirmó el Presidente de ConFamilia, Juan Dabdoub Giacoman

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La ideología de la CEPAL

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La semana pasada fue intensa en la ciudad de México para las distintas organizaciones que se dan a la tarea de defender valores como la familia, la vida, la desigualdad, el combate a la pobreza, el desarrollo sostenible, etc.

La II Conferencia sobre Población en América Latina, llevada a cabo del 6 al 9 de octubre y la cual es organizada por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) fue el marco de las actividades.

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La invitación fue para asistir al evento “Las dinámicas de población como eje del desarrollo sostenible: la implementación del Consenso de Montevideo sobre Población y Desarrollo para la superación de las desigualdades en el marco de los derechos humanos”. Con un título así cualquiera tendría grandes expectativas, pero en la vida real no sucede así, sino todo lo contrario.

 

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Experimento Antropológico

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La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) dio su veredicto la semana pasada para el caso de Campeche: es inconstitucional que a una pareja del mismo sexo se le niegue el “derecho” a la adopción.

Entrecomillado, porque no existe el derecho a la adopción para la pareja que quiere tener hijos, terrible error ha cometido la SCJN, pues al emitir semejante afirmación han dejado al descubierto que sus deliberaciones son producto de la subjetividad y de que se han apartado completamente del fundamento que debe dar origen al estudio de los casos: la verdad objetiva.

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No es objeto de esta colaboración abundar sobre la unión entre personas del mismo sexo, pues tienen el derecho, ese sí, de elegir vivir como mejor quieran y con la persona que más quieran. Quisiéramos abundar en el tema de la adopción por considerar que es el interés superior del menor el que debe regir en todo momento y del que la SCJN se ha separado por completo, dejando a los niños como conejillos de indias.

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Derecho a tener hijos

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¿Podría alguien afirmar que existe el derecho a tener hijos? Si alguien lo hiciera quedaría en el más absoluto ridículo, pues tener hijos es un don, un regalo, nunca un derecho.

Por increíble que parezca, el planteamiento nos lo hace la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) “enmascarado” con otras palabras, pues se discute desde ayer la Acción de Inconstitucionalidad que presentó la Comisión de Derechos Humanos de Campeche en contra del artículo 19 de la Ley Regulatoria de Sociedades de Convivencia que prohíbe la adopción de parte de parejas del mismo sexo.

Para la SCJN, tener hijos es un derecho, pues ha dicho que no se les puede prohibir a las parejas del mismo sexo adoptar hijos pues tendrían los mismos derechos que las personas heterosexuales que han formado un matrimonio o viven en concubinato, dejando a un lado completamente en dicha afirmación que los hijos no se tienen por derecho, sino que de acuerdo a la naturaleza fecunda de un hombre y una mujer los hijos ven la luz.

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Y también tendríamos que decir que ni la naturaleza fecunda ni la sola voluntad de tener hijos basta, pues todos conocemos parejas que han querido tener hijos y no los tienen, que deciden en pareja tener determinado número de hijos y tienen menos o más de los que habrían querido, que aún a pesar de pasar por procedimientos esterilizantes tienen hijos o que accediendo a técnicas de fertilización no los pueden tener.

¿Podemos hablar entonces de derecho a tener hijos? ¿A quién se le reclama cuando nos toca cero y queremos tenerlos? ¿A quién se le reclama cuando nos sometemos a numerosos procedimientos de fertilidad y no dan resultados? ¿La Comisión de Derechos Humanos puede hacer algo al respecto? Suena ridículo… lo es.

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La redefinición del Matrimonio

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Las cuestiones esenciales -el origen, identidad y destino de los seres- pertenecen al dominio de la Metafísica, esa parte de la filosofía que se ocupa del estudio del ser por sus últimas causas.

Para llegar al fondo del conocimiento de algo, tenemos para echar mano los Primeros Principios en cuanto a que ellos son la estructura de la realidad y que el intelecto capta y a partir de ellos piensa y razona, forman parte del pensamiento lógico y son el sustento de toda ciencia: 1) Principio de Causa Eficiente; 2) Principio de Identidad; 3) Principio de No Contradicción; 4) Principio de Razón Suficiente y 5) Principio de Finalidad.

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El matrimonio es sujeto de un análisis metafísico:
1) «La verdad objetiva es». Los seres humanos nacemos solamente hombre y mujer, la ciencia lo ha demostrado fehacientemente.
2) «Lo que es…es, y lo que no es…no es». Una mujer es mujer y no es hombre.
3) «Una misma cosa no puede a la vez ser y no ser». Una mujer no puede ser mujer y hombre al mismo tiempo.
4) Todo ser tiene en si mismo la razón suficiente de su ser. El hombre y la Mujer tienen capacidad fecunda.
5) Todo agente obra por un fin. El matrimonio es entre un hombre y una mujer porque el fin es la capacidad fecunda que proviene de la complementariedad de su ser.

Que hoy día estemos presenciando una obra de reingeniería social a cargo de una minoría que pretende rediseñar todas las estructuras en dónde la sociedad tiene sus cimientos, es una cosa muy diferente.

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La verdad torcida no es verdad

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Vivimos un tiempo en el que predomina el relativismo, el subjetivismo en todo su esplendor y con mecanismos de legitimidad como lo es el consenso.

El consenso o bien el acuerdo entre dos o más personas en torno a un tema no implica consentimiento activo tan sólo una aceptación en el sentido de no-negación con lo cual no se ciñe a una realidad objetiva, es decir no considera aspectos fundamentales de la filosofía que pretende encontrar la verdad, sino que tan sólo basta que digan que si o que no para cualquier decisión, quedando excluidas las herramientas de que dispone una persona por medio de su inteligencia como lo lógica, el sentido común, etc.

El punto de partida de la filosofía es la experiencia, constatar las cosas mediante observación; el proceso posterior es la reflexión formulando una pregunta precisa ¿En qué consiste aquello que es necesario para que esto sea? Podemos decir que el fin es expresión de la esencia.

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Esto se traduce en que primero constatamos que una cosa es (existe) para luego determinar de acuerdo a su esencia una definición que la contenga.

Las definiciones nombradas de acuerdo a sus raíces etimológicas resultan muy precisas, ya que justo lo que hacen es destacar la esencia de las cosas, con lo cual no te equivocas y si tienes conocimiento de ellas puedes sin necesidad de un diccionario llegar a explicar algo de lo que nunca antes hubieras oído hablar.

Por el consenso de la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) esto dejará de ser así.

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¿Legalización del Matrimonio Igualitario?

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El 3 de junio del presente la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) aprobó la Tesis de Jurisprudencia 43/2015.

En ella considera que sostener que la finalidad del matrimonio es la procreación constituye una medida no idónea para cumplir con la protección de la familia como realidad social. También considera que es discriminatorio vincular los requisitos del matrimonio a las preferencias sexuales y que no se puede justificar la negación del matrimonio a parejas del mismo sexo.

Sostienen que como la finalidad del matrimonio no es la procreación, no debería ser para heterosexuales y más aún ni siquiera se debe enunciar “entre un hombre y una mujer”.
La lectura que hicieron muchos medios de esta noticia es que a partir de ahora, queda legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo para todo el país.

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Pues sí y no. Veamos…

El no, es porque en primer lugar esta Tesis la realiza una Sala de la SCJN (4 Ministros la avalaron), no el Pleno de la misma. Su aplicación únicamente obliga a los tribunales, de ninguna manera obliga a los Congresos a modificar sus leyes.

Aquí la SCJN tendrá que ser sumamente respetuosa de la división de poderes, el Congreso legisla, la Corte no; y por si fuera poco, tiene que respetar la Constitución y allí se consagra la soberanía de los Estados.

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Grupos de la Sociedad Civil exigen a nuevo Secretario General de la OEA a que no politice la Organización

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• Reclaman que se Respete el Derecho Interamericano y la soberanía de los Países Miembros

Washington, DC 15 de junio — Representantes de organizaciones de la sociedad civil provenientes de más de dieciocho países del Hemisferio Occidental advirtieron que el nuevo Secretario General de la Organización de Estados Americanos (OEA) Luis Almagro, busca politizar dicho organismo multilateral con el fin de adelantar una agenda ideológica radical que no tiene fundamento en el Derecho Interamericano ni en los documentos fundacionales de la OEA.

Usando el lema, «mas derechos para mas personas», Almagro aprovecho su encuentro con grupos de la sociedad civil que participan en la 45 Asamblea General de la OEA que se lleva a cabo en esta ciudad para reafirmar públicamente que desea utilizar su mandato para imponer, entre otras cosas, el aborto, el matrimonio de personas del mismo sexo y la legalización de la mariguana en la región.

Piden a Almagro no imponer su agenda ideológica

«Ningún convenio o tratado del sistema Interamericano consagra estos supuestos derechos de los que habla el señor Almagro», señaló Gualberto García-Jones, Portavoz de la Red Interamericana de Derechos Humanos, amplia coalición de grupos que trabajan en la defensa del derecho a la vida desde su inicio en la fecundación, la mujer y la familia, provenientes de diversos países de las Américas.

«Empujar esta agenda, es un atentado en contra del estado de Derecho Interamericano y contra la soberanía de los países. Almagro tiene la máxima responsabilidad ética, moral y jurídica de respetar íntegramente los pilares que sustentan el surgimiento de la OEA.

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Europa: Negar matrimonio del mismo sexo no viola Derecho Humanos

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Una persona finlandesa demandó ante la Corte Europea de Derecho Humanos el rechazó de aceptar el “matrimonio” del mismo sexo y su impacto en el reconocimiento de su nueva identidad (como mujer) como una violación a sus Derechos Humanos.

Sin embargo, la Gran Cámara de la Corte Europea de Derechos Humanos falló el pasado 16 de julio ante la demanda que el rechazo de Finlandia a reconocer las uniones del mismo sexo no constituye una violación a la Convención Europea de Derechos Humanos.

En su interpretación, la Corte Europea de Derechos Humanos confirma que las personas tienen el derecho a “casarse y tener una familia” esto no conlleva que tal afirmación se acepte el matrimonio entre personas del mismo sexo.

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